الهجرة العربيّة: مصدر تهديدٌ أم جسر عبور؟

قد يشكّل العرب مصدر غنىً ثقافي واجتماعي في أوروبا التي لا تنفك تتوسّع وتتنوّع ثقافياً. أما إذا أردنا دراسة دور الأقليات العربية في المجتمعات التي تستقبلها فإنّ المسألة تصبح أكثر تعقيداً ما إن تُطرَح نظرة الآخر للعربي، ونظرة العرب إلى أنفسهم...

نور الدين الفريضي، رئيس مكتب "أم بي سي" و"العربية" و"الحياة" في بروكسيل

تماماً مثل أي أقلّية إثنية أو ثقافية أخرى، يؤدي معظم العرب دورهم في الحياة الاقتصادية والاجتماعية في الدول التي تستقبلهم. يعمل عدد كبير منهم في قطاع الخدمات ويؤدون دوراً أساسياً في "اقتصاد الهجرة" (تجارة، استيراد وتصدير منتجات الدول الأصلية، المطاعم). ولا بدّ من زيارة الشوارع التجارية في "باربيس" في باريس أو شارع "برابان" في بروكسيل أو الشوارع المشابهة في عواصم أوروبا الغربية الأخرى من أجل إدراك حجم وكثافة النشاطات الاقتصادية والاجتماعية ومدى تنوع الألوان والمذاقات فيها. في فترات الإجازات والعودة إلى الدول الأصلية، يُفاجئ المرء بحركة المشتريات الهستيرية التي تحصل في هذه الأسواق والضغط الذي يقع على النقل البري والبحري والجوي. ما يحصل في الواقع هو عملية نقل فعلية للبضائع والأفكار من أوروبا باتجاه دول جنوب وشرق المتوسط.

إنّ هذه الأقليات، وإن كانت في الغالب تعيش على هامش المجتمع الأوروبي، أو في غيتوهات ثقافية، إلا أنها مصدر غنىً إقتصادي واجتماعي لا يستهان به. وقد أضحت هذه الأقليات اليوم أكثر نفوذاً وأهمية في المجتمعات الغربية ودخلت عالم تأهيل الكادرات والمهارات. فترى اليوم عدداً كبيراً من الجاليات العربية يعمل في الجامعات والمستشفيات والاقتصاد. أما شباب الجيل الثاني والثالث فبدأوا يطالبون علناً بدخول معترك السياسة والاعلام.

في البرلمان الأوروبي، لم يعد أمراً مستغرباً أن تجد نائباً أو مساعد نائب من أصول جزائرية أو لبنانية. وفي بروكسيل، تجد نحو عشرة نواب من أصل عربي من بين أعضاء البرلمان الإقليمي البالغ عددهم 75 نائباً، وأكثر من 35 نائباً ضمن المجالس البلدية التسعة عشر للمدينة. وهذا توجّه متنامِ يمكن تعميمه نسبياً على دول الاتحاد الأوروبي الأخرى حيث تعيش جاليات أجنبية كبرى.

في المقلب الآخر...
إلا أن أحوال هذه الجاليات في الاغتراب ليست وردية على الدوام. فمنذ أحداث 11 أيلول، أصبحت العلاقات بين الضيف والمستضيف متوتّرة. فقد فاجأ العنف الارهابي الكثير من الأوروبيين الذين لا يترددون في وضع المهاجرين العرب المسلمين في خانة الطابور الخامس الذي يمكن تجييشه في أي وقت لحساب منظمة إسلامية دولية. وتفشّت الريبة من هذه الأقلّيات، لا سيما في أماكن العمل. وأظهرت بعض التحقيقات التي أجريت في كل من فرنسا وبلجيكا أن أرباب العمل أصبحوا يفضّلون عدم توظيف كادرات من أصول عربية أو مسلمة. وفي أحد مكاتب الاستخدام اعترفت موظفة في تحقيق أُجرته معها منظمة مناهضة للعنصرية، أن بعض أرباب العمل يطلبون صراحة من شركات التوظيف ألا يرسلوا لهم سيرات ذاتيّة لمهندسين تمتّ أسماؤهم من قريب أو بعيد إلى العربية ، أو لنساء محجّبات. والأمثلة على التفرقة العنصرية عديدة في الوسط المهني أو في مجال الإسكان، إذ يعتقد الأوروبيون أن بعض مواطنيهم، من ذوي الجذورالعربية والمسلمة، لا يترددون في اللّجوء إلى سبل إرهابية للدفاع عن وجهات نظرهم، وهذا تحدّ يتعيّن على الأطراف كافة مواجهته.

قضية تيو فان غوغ
في تحقيق صحافي أجريته بين تشرين الثاني 2004 وشباط 2005 حول اغتيال كاتب السيناريو تيو فان غوغ أدركت، كما غيري، حجم الهوّة التي تفصل اليوم العرب عن سائر الجاليات في هولندا. وهو وضع يمكن للأسف تعميمه بنسب مختلفة في دول أخرى. ففي فيلم "خضوع"، يخرج تيو فان غوغ نصاً كتبته نائبة هولندية من أصل صومالي هي إيان هيرشي علي، حول العنف الممارس ضد النساء في الاسلام من وجهة نظرها. في الفيلم، كُتبت آيات قرآنية على جسد امرأة شبه عارية، فيما ظهرت امرأة أخرى تصلّي وهي ترتدي حجاباً مثيراً. وتتمة هذا كلّه باتت معروفة. فقد اغتيل قريب الرسام فان غوغ على يد شاب هولندي من أصل مغربي، حُكم بالسجن المؤبّد.

وفي أمستردام، اعتبر عالم الاجتماع بول شيفر، المعروف بميوله اليسارية وبأفكاره الداعمة للهجرة، أنه "تم تجاوز الخط الأحمر، وليس أمام المهاجرين الذين لا يتقبّلون نظام المجتمع الهولندي سوى العودة إلى ديارهم وتطبيق نظامهم الخاص هناك". وفي أحد مساجد المدينة، كان متقاعدون مسنّون يتعلّمون تلاوة القرآن، يتساءلون عما يريده الهولنديون منهم: "هل يريدون أن نقول لبناتنا أن تكشفن عن كل شيء وألا تتحلّين بالعفّة؟ كلا، لن نفعل ذلك".

الإسلام وأوروبا
في ختام النقاش، لاحظ رئيس مركز التعاون المتوسطي، بشيء لا يخلو من الخيبة، أنّ "العرب في أوروبا تعرّضوا لأكبر قدر من الضرر نتيجة الإرهاب إذا ما استثنينا أؤلئك الذين تعرّضوا للإصابة الجسدية المباشرة". مضيفاً إن "آراءنا تتحوّل فجأةً إلى تهم لمجرّد أننا نساند القضية الفلسطينية ونرفض الحرب على العراق التي شاركت فيها القوات الهولندية". في النهاية، لا شكّ أنّ هذه الآراء الثلاثة تلخّص صعوبة المعادلة التي تواجه اليوم السلطات الأوروبية ونخبة الأقليات العربية المقيمة في دول الاتحاد الأوروبي.

ملفات يوروميد 2005